قراءات يوم الأثنين من الأسبوع الخامس الصوم الكبير

  • النبوات

    امثال 3 5 تَوَكَّلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ وَعَلَى فَهْمِكَ لاَ تَعْتَمِدْ. 6 فِي كُلِّ طُرُقِكَ اعْرِفْهُ وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ. 7 لاَ تَكُنْ حَكِيماً فِي عَيْنَيْ نَفْسِكَ. اتَّقِ الرَّبَّ وَابْعُدْ عَنِ الشَّرِّ 8 فَيَكُونَ شِفَاءً لِسُرَّتِكَ وَسَقَاءً لِعِظَامِكَ. 9 أَكْرِمِ الرَّبَّ مِنْ مَالِكَ وَمِنْ كُلِّ بَاكُورَاتِ غَلَّتِكَ 10 فَتَمْتَلِئَ خَزَائِنُكَ شِبَعاً وَتَفِيضَ مَعَاصِرُكَ مِسْطَاراً. 11 يَا ابْنِي لاَ تَحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ وَلاَ تَكْرَهْ تَوْبِيخَهُ 12 لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ وَكَأَبٍ بِابْنٍ يُسَرُّ بِهِ. 13 طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ 14 لأَنَّ تِجَارَتَهَا خَيْرٌ مِنْ تِجَارَةِ الْفِضَّةِ وَرِبْحَهَا خَيْرٌ مِنَ الذَّهَبِ الْخَالِصِ. 15 هِيَ أَثْمَنُ مِنَ اللَّآلِئِ وَكُلُّ جَوَاهِرِكَ لاَ تُسَاوِيهَا. 16 فِي يَمِينِهَا طُولُ أَيَّامٍ وَفِي يَسَارِهَا الْغِنَى وَالْمَجْدُ. 17 طُرُقُهَا طُرُقُ نِعَمٍ وَكُلُّ مَسَالِكِهَا سَلاَمٌ. 18 هِيَ شَجَرَةُ حَيَاةٍ لِمُمْسِكِيهَا وَالْمُتَمَسِّكُ بِهَا مَغْبُوطٌ.

    مجداً للثالوث القدوس الهنا إلى أبد الأبدين كلها آمين.

    اشعياء 37 33 لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ عَنْ مَلِكِ أَشُّورَ: «لاَ يَدْخُلُ هَذِهِ الْمَدِينَةَ وَلاَ يَرْمِي هُنَاكَ سَهْماً وَلاَ يَتَقَدَّمُ عَلَيْهَا بِتُرْسٍ وَلاَ يُقِيمُ عَلَيْهَا مِتْرَسَةً. 34 فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جَاءَ فِيهِ يَرْجِعُ وَإِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ لاَ يَدْخُلُ يَقُولُ الرَّبُّ. 35 وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ لأُخَلِّصَهَا مِنْ أَجْلِ نَفْسِي وَمِنْ أَجْلِ دَاوُدَ عَبْدِي». 36 فَخَرَجَ مَلاَكُ الرَّبِّ وَضَرَبَ مِنْ جَيْشِ أَشُّورَ مِئَةً وَخَمْسَةً وَثَمَانِينَ أَلْفاً. فَلَمَّا بَكَّرُوا صَبَاحاً إِذَا هُمْ جَمِيعاً جُثَثٌ مَيِّتَةٌ. 37 فَانْصَرَفَ سَنْحَارِيبُ مَلِكُ أَشُّورَ وَذَهَبَ رَاجِعاً وَأَقَامَ فِي نِينَوَى. 38 وَفِيمَا هُوَ سَاجِدٌ فِي بَيْتِ نِسْرُوخَ إِلَهِهِ ضَرَبَهُ أَدْرَمَّلَكُ وَشَرْآصَرُ ابْنَاهُ بِالسَّيْفِ وَنَجَوَا إِلَى أَرْضِ أَرَارَاطَ. وَمَلَكَ أَسَرْحَدُّونَ ابْنُهُ عِوَضاً عَنْهُ.اشعياء 38 1 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ مَرِضَ حَزَقِيَّا لِلْمَوْتِ فَجَاءَ إِلَيْهِ إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ النَّبِيُّ وَقَالَ لَهُ: «هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: أَوْصِ بَيْتَكَ لأَنَّكَ تَمُوتُ وَلاَ تَعِيشُ». 2 فَوَجَّهَ حَزَقِيَّا وَجْهَهُ إِلَى الْحَائِطِ وَصَلَّى: 3 «آهِ يَا رَبُّ اذْكُرْ كَيْفَ سِرْتُ أَمَامَكَ بِالأَمَانَةِ وَبِقَلْبٍ سَلِيمٍ وَفَعَلْتُ الْحَسَنَ فِي عَيْنَيْكَ». وَبَكَى حَزَقِيَّا بُكَاءً عَظِيماً. 4 فَصَارَ قَوْلُ الرَّبِّ إِلَى إِشَعْيَاءَ: 5 «اذْهَبْ وَقُلْ لِحَزَقِيَّا: هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ إِلَهُ دَاوُدَ أَبِيكَ: قَدْ سَمِعْتُ صَلاَتَكَ. قَدْ رَأَيْتُ دُمُوعَكَ. هَئَنَذَا أُضِيفُ إِلَى أَيَّامِكَ خَمْسَ عَشَرَةَ سَنَةً. 6 وَمِنْ يَدِ مَلِكِ أَشُّورَ أُنْقِذُكَ وَهَذِهِ الْمَدِينَةَ. وَأُحَامِي عَنْ هَذِهِ الْمَدِينَةِ.

    مجداً للثالوث القدوس الهنا إلى أبد الأبدين كلها آمين.

    ايوب 22 1 فَأَجَابَ أَلِيفَازُ التَّيْمَانِيُّ: 2 [هَلْ يَنْفَعُ الإِنْسَانُ اللهَ؟ بَلْ يَنْفَعُ نَفْسَهُ الْفَطِنُ! 3 هَلْ مِنْ مَسَرَّةٍ لِلْقَدِيرِ إِذَا تَبَرَّرْتَ أَوْ مِنْ فَائِدَةٍ إِذَا قَوَّمْتَ طُرُقَكَ؟ 4 هَلْ عَلَى تَقْوَاكَ يُوَبِّخُكَ أَوْ يَدْخُلُ مَعَكَ فِي الْمُحَاكَمَةِ؟ 5 أَلَيْسَ شَرُّكَ عَظِيماً وَآثَامُكَ لاَ نِهَايَةَ لَهَا! 6 لأَنَّكَ ارْتَهَنْتَ أَخَاكَ بِلاَ سَبَبٍ وَسَلَبْتَ ثِيَابَ الْعُرَاةِ. 7 مَاءً لَمْ تَسْقِ الْعَطْشَانَ وَعَنِ الْجَوْعَانِ مَنَعْتَ خُبْزاً. 8 أَمَّا صَاحِبُ الْقُوَّةِ فَلَهُ الأَرْضُ وَالْمُتَرَفِّعُ الْوَجْهِ سَاكِنٌ فِيهَا. 9 الأَرَامِلَ أَرْسَلْتَ خَالِيَاتٍ وَذِرَاعُ الْيَتَامَى انْسَحَقَتْ. 10 لأَجْلِ ذَلِكَ حَوَالَيْكَ فِخَاخٌ وَيُرِيعُكَ رُعْبٌ بَغْتَةً 11 أَوْ ظُلْمَةٌ فَلاَ تَرَى وَفَيْضُ الْمِيَاهِ يُغَطِّيكَ. 12 [هُوَذَا اللهُ فِي عُلُوِّ السَّمَاوَاتِ. وَانْظُرْ رَأْسَ الْكَوَاكِبِ مَا أَعْلاَهُ. 13 فَقُلْتَ: كَيْفَ يَعْلَمُ اللهُ؟ هَلْ مِنْ وَرَاءِ الضَّبَابِ يَقْضِي؟ 14 السَّحَابُ سِتْرٌ لَهُ فَلاَ يُرَى وَعَلَى دَائِرَةِ السَّمَاوَاتِ يَتَمَشَّى. 15 هَلْ تَحْفَظُ طَرِيقَ الْقِدَمِ الَّذِي دَاسَهُ رِجَالُ الإِثْمِ 16 الَّذِينَ قُبِضَ عَلَيْهِمْ قَبْلَ الْوَقْتِ؟ الْغَمْرُ انْصَبَّ عَلَى أَسَاسِهِمِ. 17 الْقَائِلِينَ لِلَّهِ: ابْعُدْ عَنَّا. وَمَاذَا يَفْعَلُ الْقَدِيرُ لَهُمْ. 18 وَهُوَ قَدْ مَلَأَ بُيُوتَهُمْ خَيْراً. لِتَبْعُدْ عَنِّي مَشُورَةُ الأَشْرَارِ. 19 الأَبْرَارُ يَنْظُرُونَ وَيَفْرَحُونَ وَالْبَرِيءُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ قَائِلِينَ: 20 أَلَمْ يُبَدْ مُقَاوِمُونَا وَبَقِيَّتُهُمْ قَدْ أَكَلَتْهَا النَّارُ؟ 21 [تَعَرَّفْ بِهِ وَاسْلَمْ. بِذَلِكَ يَأْتِيكَ خَيْرٌ. 22 اقْبَلِ الشَّرِيعَةَ مِنْ فَمِهِ وَضَعْ كَلاَمَهُ فِي قَلْبِكَ. 23 إِنْ رَجَعْتَ إِلَى الْقَدِيرِ تُبْنَى. إِنْ أَبْعَدْتَ ظُلْماً مِنْ خَيْمَتِكَ 24 وَأَلْقَيْتَ التِّبْرَ عَلَى التُّرَابِ وَذَهَبَ أُوفِيرَ بَيْنَ حَصَا الأَوْدِيَةِ. 25 يَكُونُ الْقَدِيرُ تِبْرَكَ وَفِضَّةَ أَتْعَابٍ لَكَ. 26 لأَنَّكَ حِينَئِذٍ تَتَلَذَّذُ بِالْقَدِيرِ وَتَرْفَعُ إِلَى اللهِ وَجْهَكَ. 27 تُصَلِّي لَهُ فَيَسْتَمِعُ لَكَ وَنُذُورُكَ تُوفِيهَا. 28 وَتَجْزِمُ أَمْراً فَيُثَبَّتُ لَكَ وَعَلَى طُرُقِكَ يُضِيءُ نُورٌ. 29 إِذَا وُضِعُوا تَقُولُ: رَفْعٌ. وَيُخَلِّصُ الْمُنْخَفِضَ الْعَيْنَيْنِ. 30 يُنَجِّي غَيْرَ الْبَرِيءِ وَيُنْجَى بِطَهَارَةِ يَدَيْكَ].

    مجداً للثالوث القدوس الهنا إلى أبد الأبدين كلها آمين.

    المزمورو الانجيل

    قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس. فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي. بركته تكون مع جميعنا، آمين.

    من مزامير أبينا داود النبي والملك، بركاته يكون معنا آمين

    مزامير 88 2 فَلْتَأْتِ قُدَّامَكَ صَلاَتِي. أَمِلْ أُذْنَكَ إِلَى صُرَاخِي 3 لأَنَّهُ قَدْ شَبِعَتْ مِنَ الْمَصَائِبِ نَفْسِي وَحَيَاتِي إِلَى الْهَاوِيَةِ دَنَتْ. 4 حُسِبْتُ مِثْلَ الْمُنْحَدِرِينَ إِلَى الْجُبِّ. صِرْتُ كَرَجُلٍ لاَ قُوَّةَ لَهُ.

    هللويا!

    مبارك الآتي باسم الرب إله القوات ، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، الذي له المجد للأبد آمين.

    لوقا 12 16 وَضَرَبَ لَهُمْ مَثَلاً قَائِلاً: «إِنْسَانٌ غَنِيٌّ أَخْصَبَتْ كُورَتُهُ 17 فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ قَائِلاً: مَاذَا أَعْمَلُ لأَنْ لَيْسَ لِي مَوْضِعٌ أَجْمَعُ فِيهِ أَثْمَارِي؟ 18 وَقَالَ: أَعْمَلُ هَذَا: أَهْدِمُ مَخَازِنِي وَأَبْنِي أَعْظَمَ وَأَجْمَعُ هُنَاكَ جَمِيعَ غَلاَّتِي وَخَيْرَاتِي 19 وَأَقُولُ لِنَفْسِي: يَا نَفْسُ لَكِ خَيْرَاتٌ كَثِيرَةٌ مَوْضُوعَةٌ لِسِنِينَ كَثِيرَةٍ. اِسْتَرِيحِي وَكُلِي وَاشْرَبِي وَافْرَحِي. 20 فَقَالَ لَهُ اللهُ: يَا غَبِيُّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ تُطْلَبُ نَفْسُكَ مِنْكَ فَهَذِهِ الَّتِي أَعْدَدْتَهَا لِمَنْ تَكُونُ؟ 21 هَكَذَا الَّذِي يَكْنِزُ لِنَفْسِهِ وَلَيْسَ هُوَ غَنِيّاً لِلَّهِ».

    ولله المجد لله الى الابد آمين.

  • البولس

    فصل من رسالة معلمنا بولس الرسول إلى فيلبي. بركته تكون مع جميعنا، آمين.

    فيلبي 2 1 فَإِنْ كَانَ وَعْظٌ مَا فِي الْمَسِيحِ. إِنْ كَانَتْ تَسْلِيَةٌ مَا لِلْمَحَبَّةِ. إِنْ كَانَتْ شَرِكَةٌ مَا فِي الرُّوحِ. إِنْ كَانَتْ أَحْشَاءٌ وَرَأْفَةٌ، 2 فَتَمِّمُوا فَرَحِي حَتَّى تَفْتَكِرُوا فِكْراً وَاحِداً وَلَكُمْ مَحَبَّةٌ وَاحِدَةٌ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، مُفْتَكِرِينَ شَيْئاً وَاحِداً، 3 لاَ شَيْئاً بِتَحَزُّبٍ أَوْ بِعُجْبٍ، بَلْ بِتَوَاضُعٍ، حَاسِبِينَ بَعْضُكُمُ الْبَعْضَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ. 4 لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضاً. 5 فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً: 6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ. 7 لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. 8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ. 9 لِذَلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضاً، وَأَعْطَاهُ اسْماً فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ 10 لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ، 11 وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ. 12 إِذاً يَا أَحِبَّائِي، كَمَا أَطَعْتُمْ كُلَّ حِينٍ، لَيْسَ كَمَا فِي حُضُورِي فَقَطْ، بَلِ الآنَ بِالأَوْلَى جِدّاً فِي غِيَابِي، تَمِّمُوا خَلاَصَكُمْ بِخَوْفٍ وَرِعْدَةٍ، 13 لأَنَّ اللهَ هُوَ الْعَامِلُ فِيكُمْ أَنْ تُرِيدُوا وَأَنْ تَعْمَلُوا مِنْ أَجْلِ الْمَسَرَّةِ. 14 اِفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ بِلاَ دَمْدَمَةٍ وَلاَ مُجَادَلَةٍ، 15 لِكَيْ تَكُونُوا بِلاَ لَوْمٍ، وَبُسَطَاءَ، أَوْلاَداً للهِ بِلاَ عَيْبٍ فِي وَسَطِ جِيلٍ مُعَوَّجٍ وَمُلْتَوٍ، تُضِيئُونَ بَيْنَهُمْ كَأَنْوَارٍ فِي الْعَالَمِ. 16 مُتَمَسِّكِينَ بِكَلِمَةِ الْحَيَاةِ لاِفْتِخَارِي فِي يَوْمِ الْمَسِيحِ بِأَنِّي لَمْ أَسْعَ بَاطِلاً وَلاَ تَعِبْتُ بَاطِلاً.

    نعمة الله الآب تكون مع جميعكم. آمين.

    الكاثوليكيون

    الكاثوليكون من رسالة بطرس الرسول الأولى. بركته تكون مع جميعنا، آمين.

    1 بطرس 3 10 لأَنَّ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّاماً صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ وَشَفَتَيْهِ أَنْ تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ، 11 لِيُعْرِضْ عَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ، لِيَطْلُبِ السَّلاَمَ وَيَجِدَّ فِي أَثَرِهِ. 12 لأَنَّ عَيْنَيِ الرَّبِّ عَلَى الأَبْرَارِ وَأُذْنَيْهِ إِلَى طَلِبَتِهِمْ، وَلَكِنَّ وَجْهَ الرَّبِّ ضِدُّ فَاعِلِي الشَّرِّ. 13 فَمَنْ يُؤْذِيكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُتَمَثِّلِينَ بِالْخَيْرِ؟ 14 وَلَكِنْ وَإِنْ تَأَلَّمْتُمْ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ فَطُوبَاكُمْ. وَأَمَّا خَوْفَهُمْ فَلاَ تَخَافُوهُ وَلاَ تَضْطَرِبُوا، 15 بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الإِلَهَ فِي قُلُوبِكُمْ، مُسْتَعِدِّينَ دَائِماً لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ بِوَدَاعَةٍ وَخَوْفٍ، 16 وَلَكُمْ ضَمِيرٌ صَالِحٌ، لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ يَشْتِمُونَ سِيرَتَكُمُ الصَّالِحَةَ فِي الْمَسِيحِ يُخْزَوْنَ فِي مَا يَفْتَرُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي شَرٍّ. 17 لأَنَّ تَأَلُّمَكُمْ إِنْ شَاءَتْ مَشِيئَةُ اللهِ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ خَيْراً، أَفْضَلُ مِنْهُ وَأَنْتُمْ صَانِعُونَ شَرّاً. 18 فَإِنَّ الْمَسِيحَ أَيْضاً تَأَلَّمَ مَرَّةً وَاحِدَةً مِنْ أَجْلِ الْخَطَايَا، الْبَارُّ مِنْ أَجْلِ الأَثَمَةِ، لِكَيْ يُقَرِّبَنَا إِلَى اللهِ، مُمَاتاً فِي الْجَسَدِ وَلَكِنْ مُحْيىً فِي الرُّوحِ،

    لا تحبوا العالم ولا الأشياء التي في العالم؛ لأن العالم يمضي وشهوته. أما الذي يصنع إرادة الله فيثبت إلى الأبد. آمين.

    الإبركسيس

    فصل من اعمال آبائنأ الرسل الأطهار المشمولين بنعمة الروح القدس، بركتهم تكون معنا. آمين.

    اعمال 10 25 وَلَمَّا دَخَلَ بُطْرُسُ اسْتَقْبَلَهُ كَرْنِيلِيُوسُ وَسَجَدَ وَاقِعاً عَلَى قَدَمَيْهِ. 26 فَأَقَامَهُ بُطْرُسُ قَائِلاً: «قُمْ أَنَا أَيْضاً إِنْسَانٌ». 27 ثُمَّ دَخَلَ وَهُوَ يَتَكَلَّمُ مَعَهُ وَوَجَدَ كَثِيرِينَ مُجْتَمِعِينَ. 28 فَقَالَ لَهُمْ: «أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ كَيْفَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى رَجُلٍ يَهُودِيٍّ أَنْ يَلْتَصِقَ بِأَحَدٍ أَجْنَبِيٍّ أَوْ يَأْتِيَ إِلَيْهِ. وَأَمَّا أَنَا فَقَدْ أَرَانِي اللهُ أَنْ لاَ أَقُولَ عَنْ إِنْسَانٍ مَا إِنَّهُ دَنِسٌ أَوْ نَجِسٌ. 29 فَلِذَلِكَ جِئْتُ مِنْ دُونِ مُنَاقَضَةٍ إِذِ اسْتَدْعَيْتُمُونِي. فَأَسْتَخْبِرُكُمْ: لأَيِّ سَبَبٍ اسْتَدْعَيْتُمُونِي؟». 30 فَقَالَ كَرْنِيلِيُوسُ: «مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ كُنْتُ صَائِماً. وَفِي السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ كُنْتُ أُصَلِّي فِي بَيْتِي وَإِذَا رَجُلٌ قَدْ وَقَفَ أَمَامِي بِلِبَاسٍ لاَمِعٍ 31 وَقَالَ: يَا كَرْنِيلِيُوسُ سُمِعَتْ صَلاَتُكَ وَذُكِرَتْ صَدَقَاتُكَ أَمَامَ اللهِ. 32 فَأَرْسِلْ إِلَى يَافَا وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الْمُلَقَّبَ بُطْرُسَ. إِنَّهُ نَازِلٌ فِي بَيْتِ سِمْعَانَ رَجُلٍ دَبَّاغٍ عِنْدَ الْبَحْرِ. فَهُوَ مَتَى جَاءَ يُكَلِّمُكَ. 33 فَأَرْسَلْتُ إِلَيْكَ حَالاً. وَأَنْتَ فَعَلْتَ حَسَناً إِذْ جِئْتَ. وَالآنَ نَحْنُ جَمِيعاً حَاضِرُونَ أَمَامَ اللهِ لِنَسْمَعَ جَمِيعَ مَا أَمَرَكَ بِهِ اللهُ». 34 فَقَالَ بُطْرُسُ: «بِالْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ اللهَ لاَ يَقْبَلُ الْوُجُوهَ. 35 بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ الَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ الْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ.

    لم تزل كلمة الرب تنمو وتعتز وتثبت في كنيسة الله المقدسة. آمين.

    المزمورو الانجيل

    قفوا بخوف أمام الله، وانصتوا لسماع الإنجيل المقدس. فصل شريف من بشارة معلمنا لوقا الإنجيلي. بركته تكون مع جميعنا، آمين.

    من مزامير أبينا داود النبي والملك، بركاته يكون معنا آمين

    مزامير 86 3 ارْحَمْنِي يَا رَبُّ لأَنِّي إِلَيْكَ أَصْرُخُ الْيَوْمَ كُلَّهُ. 4 فَرِّحْ نَفْسَ عَبْدِكَ لأَنَّنِي إِلَيْكَ يَا رَبُّ أَرْفَعُ نَفْسِي.

    هللويا!

    مبارك الآتي باسم الرب إله القوات ، ربنا وإلهنا ومخلصنا وملكنا كلنا، يسوع المسيح ابن الله الحي، الذي له المجد للأبد آمين.

    لوقا 9 12 فَابْتَدَأَ النَّهَارُ يَمِيلُ. فَتَقَدَّمَ الاِثْنَا عَشَرَ وَقَالُوا لَهُ: «اصْرِفِ الْجَمْعَ لِيَذْهَبُوا إِلَى الْقُرَى وَالضِّيَاعِ حَوَالَيْنَا فَيَبِيتُوا وَيَجِدُوا طَعَاماً لأَنَّنَا هَهُنَا فِي مَوْضِعٍ خَلاَءٍ». 13 فَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوهُمْ أَنْتُمْ لِيَأْكُلُوا». فَقَالُوا: «لَيْسَ عِنْدَنَا أَكْثَرُ مِنْ خَمْسَةِ أَرْغِفَةٍ وَسَمَكَتَيْنِ إِلاَّ أَنْ نَذْهَبَ وَنَبْتَاعَ طَعَاماً لِهَذَا الشَّعْبِ كُلِّهِ». 14 لأَنَّهُمْ كَانُوا نَحْوَ خَمْسَةِ آلاَفِ رَجُلٍ. فَقَالَ لِتَلاَمِيذِهِ: «أَتْكِئُوهُمْ فِرَقاً خَمْسِينَ خَمْسِينَ». 15 فَفَعَلُوا هَكَذَا وَأَتْكَأُوا الْجَمِيعَ. 16 فَأَخَذَ الأَرْغِفَةَ الْخَمْسَةَ وَالسَّمَكَتَيْنِ وَرَفَعَ نَظَرَهُ نَحْوَ السَّمَاءِ وَبَارَكَهُنَّ ثُمَّ كَسَّرَ وَأَعْطَى التَّلاَمِيذَ لِيُقَدِّمُوا لِلْجَمْعِ. 17 فَأَكَلُوا وَشَبِعُوا جَمِيعاً. ثُمَّ رُفِعَ مَا فَضَلَ عَنْهُمْ مِنَ الْكِسَرِ: اثْنَتَا عَشْرَةَ قُفَّةً.

    ولله المجد لله الى الابد آمين.

شرح القراءات

“أَنْتَ مُسْتَحِقٌ أَيُّهَا الرَّبُّ أَنْ تَأْخُذَ الْمَجْدَ وَالْكَرَامَةَ وَالْقُدْرَةَ، لأَنَّكَ أَنْتَ خَلَقْتَ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَهِيَ بِإِرَادَتِكَ كَائِنَةٌ وَخُلِقَتْ” (رؤ ٤: ١١).

[أعطيت إطلاقاً لمن قبض عليهم في الجحيم، أزلت لعنة الناموس، أريتني قوة سلطانك أقمت الطبيعة بالكلمة] (القدّاس الغريغوري).

[إذ ينتزع الإنسان من الهلاك يرفعه إلى السماويات غارساً المائت في الخلود ومحولاً الأرض سماء] (القديس اكليمنضس الإسكندري)[1]

شرح القراءات

تتكلّم قراءات اليوم عن الله القدير الخالق كل شيء والقادر على كل شيء.

تبدأ أمثال سليمان بقدرة الله في جسد الإنسان وصحته وفي ما يملكه وفي طول أيامه على الأرض.

“اتق الرب وابعد عن كل شر فيكون الشفاء في جسدك والعافية في عظامك أكرم الرب من مالك، فتمتلئ مخازنك شبعاً وتفيض معاصرك خمراً، في يمينها طول الأيام وكثرة السنين”.

وفي أشعياء النبي قدرة الرب أمام أعداء ومقاومين أولاده وأمام قدرة ملوك ورؤساء الأرض.

“لذلك هكذا يقول الرب على ملك أشور إنه لا يدخل هذه المدينة ولا يرمي إليها سهماً، وخرج ملاك الرب وقتل من جيش أشور مئة ألف وخمسة وثمانين ألفاً فلما بكروا صباحاً إذا هم جميعاً جثث أموات”.

كما يعلن قدرة الرب في زيادة عمر الإنسان وأيامه على الأرض كما فعل مع حزقيا الملك.

“إني قد سمعت صوت صلاتك ورأيت دموعك وها أنذا أزيد على أيامك خمس عشرة سنة”.

وفي سفر أيوب قدرته على نجاة الإنسان وخلاصه وغناه وشبعه.

“القائلين ماذا يصنع بنا الله أو ماذا يجلب علينا القدير وهو قد ملأ بيوتهم خيراً، إن رجعت واتضعت أمام القدير يجعل الظلمة بعيدة عن خبائك، ويكون القدير معينك وينقيك كالفضة المصفاة من أيدي أعدائك حينئذ تتلذذ بالقدير وتتطلع إلى السماء بفرح”.

وفي مزمور باكر قدرة الرب في توبة الإنسان ونجاته من سلطان الخطية والجحيم.

“آمل يا رب سمعك إلى طلبتي فقد امتلأت من الشر نفسي ودنت من الجحيم حياتي”.

وفي إنجيل باكر زيف قدرة الإنسان في غرور غناه وإحساسه الخاطئ أنّه خلق ثروته بنفسه.

“وأقول لنفسي يا نفسي لكِ خيرات كثيرة موضوعة لسنين عديدة، فقال الله له : يا جاهل في هذه الليلة تُنزع نفسك منك فهذه التي أعدَدتها لمن تكون”.

وفي البولس رغم إخلاء ابن الله لذاته في تجسده لكن في قدرته الإلهية تخضع له كل القوات السمائية.

“وإذ وُجِدَ في الهيئة كانسان وضع نفسه وأطاع حتى الموت موت الصليب فلذلك رفعه الله أيضاً، لكي تجثوا باسم يسوع كل ركبة مما في السموات وما على الأرض ومن تحت الأرض”.

وهو الذي يعطي القدرة والإرادة الحسنة لأولاده.

“لأن الله هو الذي يعمل فيكم الإرادة والعمل من أجل المسرة”.

وفي الكاثوليكون قدرة الرب في الحماية من الأشرار.

“لكن وجه الرب على الذين يعملون الشر فمن الذي يؤذيكم إن كنتم غيورين على الخير”.

وقدرته في عمل الفداء ليخلّصنا من الخطية ويمنحنا الحياة.

“فالمسيح أيضاً تألم مرة واحدة من أجل الخطاة: البار عن الأثمة ليقربنا إلى الله مُماتاً في الجسد ولكن مُحيياً في الروح”.

وفي الإبركسيس يعلن قدرة الله في شفاء وخلاص وقبول الأمم وكشف أعماق البشر

“أنتم تعلمون كيف هو محرّم على رجل يهودي أن يلتصق بأجنبي أو يدنو إليه وأما أنا فقد أراني الله أن لا أقول عن إنسان ما إنه نجس أو دنس، ففتح بطرس فاه وقال: بالحق أنا أرى أن الله لا يحابي الوجوه ولكن في كل أمّة من يتقيه ويصنع البر فإنه يكون مقبولاً عنده”.

وفي مزمور القدّاس الرب القادر على سكب الفرح في نفوسنا المنسحقة والضعيفة.

“ارحمني يا رب فإني صرخت إليك النهار كله فرّح نفس عبدك فإني رفعت نفسي إليك يا رب”.

ويختم إنجيل القدّاس بقدرة الرب على إشباع كل الجموع وكل احتياجاتنا البشرية بأبسط الإمكانيات.

“فقالوا ليسَ عندنا أكثر من خمس خبزات وسمكتين، وكانوا نحو خمسة آلاف رجل، ونظرَ إلى السماء وباركها وقسمها وأعطى التلاميذ ليضعوا أمام لجموع فأكلوا جميعهم وشبعوا ثم رفعوا ما فضل عنهم اثنتي عشرة قفة مملوءة”.

ملخّص القراءات

أمثال سليمان
سفر أيوب
قدرة الله في جسد الإنسان وفي مقتنياته وفي فرحه وسلامه.
إنجيل باكرزيف قدرة الإنسان الباطلة بدون قدرة الله.
البولسقدرة ابن الله فوق كل السمائيين والأرضيين وفي إرادة الإنسان للمسرّة.
سفر أشعياء والكاثوليكونقدرة ابن الله في حماية الكنيسة من ولاة العالم وفي حماية أولاده ونجاتهم.
الإبركسيسقدرة ابن الله في خلاص الأمم وفحص أعماق البشر.
مزمور باكر والقدّاسقدرته الإلهية في خلاص النفوس من الجحيم وفي فرح أولاده.
إنجيل القدّاسقدرة ابن الله في شبع أولاده وتسديد احتياجاتهم في برّية العالم.

الكنيسة في قراءات اليوم

سفر إشعياءالشفاعة والملاك المنتقم.
البولسسر التجسد.
البولسأعمال الخلاص وجهاد الإنسان.
الكاثوليكونذبيحة الصليب وفداء ابن الله.
الإبركسيسالصوم والصلاة.
الإبركسيسقبول الأمم.

عظات ابائية وعظات اباء معاصرين

يمكن الرجوع لعظات يوم الاربعاء من الاسبوع الثاني

ما مفهوم البركة في حياتك ؟ لقداسة البابا تواضروس

يوم الأثنين من الأسبوع الخامس لقداسة البابا تواضروس 

(لو٩ : ١٢ – ٢٧) 

ما مفهوم البركة في حياتك ؟

إنجيل يوم الإثنين من الأسبوع الخامس يكلمنا عن معجزة ” إشباع الجموع “، والكتاب المقدس في العهد الجديد ذكر معجزتين لإشباع الجموع :

١-معجزة النص الإنجيلي الذي نحن بصدده تمت في اليهودية ” جنوب فلسطين “، السيد المسيح أشبع فيها ٥٠٠٠ من رجال ما عدا النساء والأطفال ، وأشبعهم السيد المسيح من ٥ خبزات وسمكتين وتبقى ١٢ قفة تقدم لمن له احتياج .

 ٢- المعجزة الثانية تمت في الجليل في شمال فلسطين ، أشبع فيها السيد المسيح ٤٠٠٠ من الرجال ما عدا النساء والأطفال ، وأشبعهم من ٧ خبزات وقليل من السمك . 

وتقرأ الكنيسة هذا الفصل من الإنجيل (لو٩ : ١٠-١٧) كل يوم في صلاة الساعة التاسعة من صلوات الأجنبية ، ويسمى هذا الإنجيل ” إنجيل البركة “، والسيد المسيح عندما قدم إليه الأرغفة الخمسة والسمكتين استطاع أن يشبع هذا الجموع ، وعندما تفكر متى تباركت هذه الخبزات هل تباركت وقت وضعها في يد المسيح ؟ أم عندما بدأ يكسر الخبز ويعطي التلاميذ ؟ أم أمام الجماهير الكثيرة التي كانت تُوزع عليها ؟ نجد أنها تباركت عندما وضعت في أيدي المسيح وأشبعت الجموع ، وكأن هذه المعجزة تؤكد على كل إنسان مفهوم البركة في حياته .

+ أشكال البركة :

إن البركة أمر واقعي نعيشه في حياتنا ، وهي تتنوع وتكثر مصادرها في الأشكال التالية :

(۱) نحصل على بركة قراءة الإنجيل ، فالكتاب المقدس هو كتاب الخلاص ، كما أنه رسالة سلام للإنسان ، وهو أيضاً سلاح الإنسان ضد جميع حروب الشيطان ، إذا من بركات الكتاب المقدس أنه يعطي قوة للإنسان ، يقول القديس يوحنا الذهبي الفم : “عدم معرفة الكتب المقدسة هي علة جميع الشرور والخطايا “. ومن بركات قراءة الكتاب المقدس أيضاً أنه سراج يرشدك لطريقك في الحياة ” سراج لرجلي كلامك ونور لسبيلي ” (مز ١١٩ :١٠٥). ”  قراءة الكتاب المقدس تعطي فرحة للإنسان فهي سر فرح الإنسان وبهجته ، وفي كل مرة تقرأ فيها الإنجيل تأخذ نسمة حياة ، وتأخذ روح وتصبح إنساناً جديراً بالحياة الحقيقية ” الكلام الذي أكلمكم به هو روح وحياة ” (يو ٦ : ٣٦). 

(۲) توجد بركة في الأوطان ، فمصر وفلسطين البلدان الوحيدان اللذان أُطلق عليهما ” الأراضي المقدسة” The Holy Land، ونحن بالحقيقة في مصر ، هذا البلد الذي عاش فيه السيد المسيح قرابة ثلاث سنوات ونصف ، وبارك كثيراً من الأماكن.

 (۳) نحصل على البركة من خلال زيارة الأماكن المقدسة مثل الأديرة والكنائس ، فنأخذ بركة من مواضع ومساكن القديسينً ، مثل مغارة القديس الأنبا أنطونيوس والأنبا صموئيل والبابا كيرلس ، فالكنيسة بها بركة من عاشوا فيها ومن عملوا وتعبوا من أجلها ، وكذلك الأديرة التي عاش فيها أجيال وأجيال من القديسين ، وأرضها التي مشى عليها القديسون العظماء .

(٤) نحصل على البركة من لمس الأشياء المقدسة ، مثل ستر الهيكل والذي يرمز إلى ثوب المسيح ، حيث لمسته المرأة نازفة الدم فشفيت ، وأيضاً نحصل على البركة من لمس الأيقونات المدشنة بالميرون والتي تصنع معجزات ، فالأيقونة تُظهر عمل الله في حياة هذا القديس ، كذلك نحصل على البركة من لمس المنجلية والزيت ، والحنوط الذي نضعه على رفات القديسين .

 (٥) كذلك نحصل على البركة من القديسين حتى أننا نسمي أولادنا بأسماء القديسين ؛ لأن أسماءهم أخذت قوتهم وأصبحت بركة لكل من يتسمى بها ، وأحياناً تكون سيرة القديس نفسها بركة ، مثل إنسانة تقرأ في كتاب معجزات للبابا كيرلس ثم تضع صورة الغلاف على مكان مرضها وتصلي وتطلب بدموع فيستجيب لها الله بشفاعة البابا كيرلس ، كذلك ملابس القديسين مثل شال البابا كيرلس الذى نال قوة من الله العلى . 

(٦) نحصل على البركة أيضاً من رش المياه في الأماكن الجديدة ، مثل مياه اللقان لها فوائد كثيرة فهي ينبوع بركة للإنسان ، فهي تساعد الإنسان على طرد روح الحسد والشر والضعف ؛ لأنها مياه مرشومة بالصليب ، وتقرأ عليها الصلوات والألحان ونحن نحتفظ بالمياه في منازلنا ومحلاتنا وأماكن عملنا لتكون سبب بركة لنا ، وكل من يأخذ من هذا الماء يكون سبب طهارة للنفس والجسد والروح وشفاء للأوجاع ، سواء الأوجاع العابرة التي تصيب الإنسان أو غيرها ، ونحتفظ بمياه اللقان من عام إلى عام لتكون سبب بركة لنا . وأيضاً البركة من المياه التي تُرش في آخر القداس ، فقد نمسح بها وجهنا علامة للبركة . 

(٧) بركة زيارة المرضى ، يحكى عن ” أبونا ميخائيل إبراهيم ” أنه عندما كان يزور مريضاً كان يخلع حذاءه خارج الحجرة ، وعندما سئل لماذا ؟ قال لهم إن المسيح قال : ” كنت مريضاً فزرتموني ” (مت ٢٥ : ٣٦)، فأنا أزور المسيح الآن .

(۸) بركة العطاء والخدمة ، نقول دائماً : ” المعطي المسرور يحبه الرب “، والإنسان الذي يقدم أي شيء من قلبه يرد له دائماً بصورة فرح ، فمثلاً الإنسان الذي يقدم أية خدمة للآخرين أو يسند الضعفاء ، ومن يحاول أن يحل مشاكل الناس ، أو يسدد احتياج لآخر، حتى وإن كان كلمة تشجيع أو مساندة يرجع له فرح ، ومن كرس حياته وقدمها كلها ترجع له بفرح وتعزيات كل يوم .

 (۹) بركة الوالدين ، قد تكون البركة من الأب أو الأم ، فليس شرط أن يكون قديساً والوصية تقول : ” أكرم أباك وأمك لكي تطول أيامك على الأرض التي يعطيك الرب إلهك ” (خر۲۰ : ۱۲)،  فالآباء والأمهات من حولنا بركة لنا .

 (۱۰) بركة من الأطفال ، فالله يبارك في الأطفال ، والمسيح وضع يديه عليهم وقال : ” دعوا الأولاد ياتون إلي ولا تمنعوهم ، لأن لمثل هؤلاء ملكوت الله ” (لو١٨ :١٦) . 

البركة دائما هي من يد المسيح ، فهو يبارك ما لك وغلاتك وصناعتك ومهنتك ولكن كيف نحصل على هذه البركة ؟ 

+ طرق الحصول على البركة :

١- قراءة الكتاب المقدس باستمرار كل يوم .

۲- زيارة الأماكن المقدسة .

٣- لمس الشئ المقدس كستر الهيكل ، الأيقونات المنجلية … 

٤- بركة مياة اللقان التي نتبارك ، ورشها في الأماكن الجديدة . 

٥- بركة الحنوط والزيت من قناديل القديسين . 

٦- بركة من العطاء والخدمة!، فقد كان من الممكن أن الذي أوجد الاثنتي عشرة قفة كان بإمكانه أن يستغني عن الخمس خبزات ، ولكن أراد أن يعلمنا أن البركة توجد في الأشياء القليلة .

٧- زيارة المرضى باستمرار . 

 ٨ - يبارك الله في الأطفال ، فهم سبب بركة في حياتنا ، فالطفل بركة للبيت كله ، مثل إرميا النبي عندما طلبه الرب للخدمة قال للرب : أنه صغير . فرد عليه الرب قائلاً : ” لا تقل أنى ولد ” (إر ١ : ٧) . 

الخلاصة …

أن المسيح يبارك حياتك كلها ، فهو يبارك ما لك وغلاتك وصناعتك ، ولذلك يوصينا بالعشور لأن القروش القليلة هي بركة تبارك المجموع الباقي ؛ لأن بها يستطيع أن يبارك الباقي كما بارك الخمس خبزات والسمكتين ، لذلك يقول معلمنا بولس الرسول ” من يزرع بالشح فبالشح أيضاً يحصد ، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضاً يحصد ” (۲کو ٩ : ٦)، ونقول مع معلمنا داود المرنم : ” باركي يا نفسي الرب، ولا تنسي كل حسانه (مز ١٠٣ : ٣) 

 

المراجع

 كتاب اختبرني يا الله صفحة ٢٥٢ - قداسة البابا تواضروس

[1]- بولس الرسول -  صفحة 41 - القمص تادرس يعقوب ملطي.