قراءة هذا اليوم (تكريس كنيسة مار مرقس بالإسكندرية ووجود رأسه المقدس) مُحوَّلة على قراءات يوم ثلاثين برمودة (شهادة القديس مرقس الإنجيلي كاروز الديار المصرية) بحسب القطمارس الحالي.
ولكن تأتي قراءة هذا اليوم مُحوَّلة على قراءة عشرين بشنس بحسب ما ورد في كتاب كنوز النعمة الجزء الأوَّل ص ٢٨٥ وهي القراءة التي تتفق فقط في الكاثوليكون مع قراءة ثلاثين برمودة.
كما أنها تأتي أيضاً مُحوَّلة علي يوم عشرين بشنس في مخطوطة دير البراموس وإن كانت تختلف عن قراءة عشرين بشنس بالقطمارس الحالي في المزامير وجزء من البولس والكاثوليكون.
وواضح أن قراءة القطمارس الحالي تربط بين التذكارين لارتباطهما بمار مرقس الرسول ولكن يأخذ كتاب كنوز النعمة ومخطوطة دير البراموس التذكار الثاني لنفس اليوم (٣٠ بابه) وهو نياحة القديس ابراهيم المتوحد لذلك تأتي قراءاته مع نياحة القديس أمونيوس المتوحد الأنطاكي (٢٠ بشنس).
كما يذكر الدفنار أولاً نياحة أنبا أبرام المتوحد من أهل منوف، وتكريس بيعة مار مرقس الرسول.