بعد ملء الروح يوم الخمسين (قراءات شهر بؤونة) واستعلان ملكوت الله (قراءات شهر ابيب) ظهرت معالم واشرق جمال وبهاء الكنيسة وهذا هو موضوع قراءات شهر مسري
فالكنيسة هي موضوع هذا شهر مسري
هي الكرمة والاب كرامها (الأحد الأوَّل من شهر مسري)
وهي العروس المبررة بنور الابن (الأحد الثاني من شهر مسري )
وهي العبدة والام والروح قائدها (الأحد الثالث من شهر مسري )
وهي العذراء الحكيمة المستعدة للقائه (الأحد الرابع من شهر مسري )
وكأن الآب يطلب من الكنيسة الثمار في الاحد الاول
ويدعو الابن الكنيسة الي التوبة الدائمة في الاحد الثاني
ومن خلال طاعتها له في كل شئ يُسْتَعلن فيها مجد عائلة الله في الاحد الثالث
وتتزين الكنيسة في سهرها بثمارها وتوبتها وطاعتها في الاحد الرابع
ملاحظات على قراءات الشهر
+ تأتي قراءة الأحد الأوَّل في توقيت جمع العنب وصنع عصير العنب قديما، لذلك جاءت قراءة إنجيل القدَّاس عن الكرمة وثمارها، وهو ما يؤكِّد ارتباط القراءات بالبيئة المصرية القديمة (مثلما تأتي قراءات الأحد الأول و الاحد الثاني من شهر هاتور عن مثل الزارع)
+ تأتي قراءة الأحد الثالث متوافقة مع تذكار صعود جسد سيدتنا والدة الإله العذراء القديسة مريم (يوم ١٦ مسري) ، وهو ما يؤكِّد أيضاً ارتباط قراءات الآحاد والأيَّام ( مثل قراءة الأحد الأوَّل من شهر توت عن يوحنا المعمدان متوافقة مع تذكاره في يوم ٢ توت ، وقراءات الأحد الثالث من طوبة عن معمودية الرب من يوحنا متوافقة مع قراءات عيد الغطاس .. إلخ )